Varpos paveikslėliai- Tikrosios vyrų varpos nuotraukos — 2021

Varpoje yra daug bagažo. Popkultūroje tai dažnai vaizduojama kaip komiška (kiek komedijų skatina vyrų nuogybių kamšteliai?). Galbūt tai sukelia savininko sielvartą tam tikru būdu - pavyzdžiui, nesugeba pasirodyti seksualiai - ir yra spektaklis žiūrovams išjuokti. Arba tai, arba jis rodomas kaip grėsmingas, kaip kai kuriuose pornografijose: kūno neturintis agresijos simbolis, turintis savo protą (apsvarstykite terminą „mąstymas savo peniu“). Retai ji pateikiama kaip dar viena kūno dalis - kartais seksuališka, taip, bet ir funkcionali kitais būdais, o dažniausiai tiesiog ten, viena iš daugelio kūno dalių, priklausanti asmeniui, kurio protas iš tikrųjų nėra valdomas lytinių organų. Atėjo laikas į tai žiūrėti taip. Už pornografijos ribų, o gal meno muziejuose, mes turime mažai galimybių tokiu būdu būti varpos liudininkais, jei neturime nei vieno, nei turime partnerio - bent jau seksto partnerio. Aiškių vyrų lytinių organų atstovavimo pagrindinėje žiniasklaidoje trūkumas sukėlė interneto siautulį, kai „Sostų žaidimas“

naujausiame epizode buvo pateiktas varpos vaizdas, kurį laikė jo savininkas, kai jis apžiūrėjo, ar nėra karpų. Reakcijos į naują dalyvį buvo nevienodos. „Sostų žaidimas“ žvaigždė Emilia Clarke buvo patenkinta, pasirodo Vėlyvas šou

pasisakyti už „šlamšto lygybę“. Kiti nusivylė, kad varpos šaudymas buvo toks agresyviai neseksualus, ypač priešingai nei dažnai ir seksualizuotas moterų nuogumas „Sostų žaidimas“.

Vienas „Twitter“ komentatorių teigė, kad „nuobodžios varpos tyrimas, tiriant lytinių organų karpas, nėra„ vienodų galimybių nuogybė “.
Šis argumentas siūlo įdomų tyrimą mūsų santykyje su nuogybėmis, ypač vyrų nuogybėmis. „Atsižvelgiant į tai, kiek simbolinio bagažo turi šios kūno dalys, sunku ir manau, kad verta pabandyti užmegzti pokalbį apie asmeniškesnius žmonių santykius su savo kūnu“, Lisa Wade Daktaras, docentas, Vakarų koledžo sociologijos profesorius, pasakoja „Janedarin“. „Mūsų seksualinių kūno dalių simbolika yra lygi. Tai nėra tas pats kiekvienoje visuomenėje, tačiau šiuolaikinėje Amerikos visuomenėje mintis, kad moterų seksualinės kūno dalys yra pageidautinos, galbūt gražios, o galbūt trapios ir pažeidžiamos, yra tikrai įprastas mąstymo būdas apie jas “. Bet ji tęsia, kad varpos vaizduojamos kaip „jėgos instrumentai“ ir „vyriškumo ir stiprybės simboliai“ - o jas turintiems žmonėms lieka įdomu, ar jos matuojasi. „Jie nuolat stebisi, Ar aš, kaip atstovaujama šiai kūno daliai, galėsiu pateisinti šiuos lūkesčius? - sako dr. Wade'as. „(Varpos) gali tapti ne valdžios, o pažeminimo įrankiais“. Gerbiama pagarba asmeniniams santykiams su peniais Geoffrey Berlineris kai jis nušovė 14 sekančių varpos portretų, lydimas tiriamųjų minčių apie jų lytinius organus. Berlyno gyventojas - Penumbros fondas , ne pelno organizacija, skirta fotografijos švietimui, tyrimams ir informavimui, sukūrė šiuos portretus kaip „Penumbra Tintype“ studija , rankomis liejamos cheminės medžiagos ant plonų metalinių plokščių, kad būtų sukurti tiesioginiai teigiami penio vaizdai. Tai technika, kuri buvo populiari pilietinio karo metu, ir toli nuo „iPhone Dick“ nuotraukų, prie kurių kai kurie iš mūsų gali būti įpratę. „Aš to nesiartinau jokiu būdu, o ne prie portretų“, - sako Berlineris. Kiekvieną iš sutiktų subjektų aš atsisėdau, kalbėjausi su kiekvienu vyru, šiek tiek susipažinau su jais ir tada dirbau su tuo, kaip jie bendrauja su savo varpa. Kiekvienas žmogus turėjo tam tikrą požiūrį į savo varpą, jį judino tam tikru būdu, laikė tam tikru būdu “. „Galėčiau sakyti, kad tai yra varpos portretai, tačiau varpa visada pridedama prie žmogaus“, - tęsia jis. 'Tai tikrai apipjaustytas žmogaus portretas. Aš nematau jų kaip tik varpos paveikslėlių “. Daktaras Wade'as sako, kad genitalijų vaizdavimas, nepatenkantis į valdžios ir pažeminimo pasakojimus, gali padėti visų lyčių tapatybės žmonėms užmegzti geresnius santykius su savo kūnu. „Beveik visada geriau pateikti įvairesnį vaizdą“, - sako ji. 'Kai mes skundžiamės dėl žiniasklaidos vaizdų, atsakymas yra tas, kad mums reikia įvairesnių vaizdų, o ne mažiau žiniasklaidos'. Ir nors kai kurie teigia, kad seksualinės anatomijos nereikėtų rodyti jokiame viešame kontekste, realybė tokia, kokia ji jau yra - pornografijoje. „Visur yra pornografija“, - sako Berlineris. „Yra laikas būti seksualiam, bet nėra jokios priežasties, kodėl jūs turite tiesiog žiūrėti į žmogų dėl jo varpos ar į moterį dėl jos krūtinės. Varpos rodymas menine prasme (ir) su žmogumi yra būdas normalizuoti požiūrį į žmogaus kūną “. „Vienintelė priežastis, kurią galiu sugalvoti norėdamas sumažinti seksualinių kūno dalių vaizdavimą, yra įsitikinimas, kad jos yra savaime problemiškos kūno dalys - pavojingos, bjaurios, amoralios ar gėdingos“, - priduria dr. Wade'as. „Vienintelė priežastis tai būtų pasakyti: Na, skirtingai nuo alkūnės, šios kūno dalys yra X. Gal mums ypač reikia (įvairesnio) atstovavimo nes šios kūno dalys yra taip galingai simboliškos “. Spustelėkite 14 varpos portretų kartu su keliomis žmonių mintimis, prie kurių jie prisirišę. Šią istoriją iš dalies padarė „LELO HEX“ - naujos kartos prezervatyvai, pasirodantys 2016 m. Vasarą. Spustelėkite iki LELO svetainė sužinoti daugiau apie šį prezervatyvų technologijos pažangą.

Kelly Bourdet kūrybinė koncepcija ir pranešimai.