Sunitų šiitų ir šiitų musulmonų moterų reprodukcinės teisės — 2021

Sveiki atvykę į Motinystė

: Tėvystės istorijos, kurias iš tikrųjų norite perskaityti, nesvarbu, ar galvojate apie vaikus, ar apie jų perdavimą, nuo kiaušinių užšaldymo iki kūdikio nešimo namo ir ne tik. Nes motinystė yra didelė jei - ne

kada - ir laikas kalbėti apie tai taip. Nelaiminga tiesa apie nevaisingumą: pernelyg dažnai moteris, kuri kaltinama kai pora negali susilaukti vaiko - nepaisant to daugiau nei pusė vaisingumo problemų iš dalies arba visiškai kilęs iš vyro partnerio. Tai daugiau ar mažiau pasaulinis reiškinys, tačiau tokiose kultūrose kaip Viduriniai Rytai, kur vyriškumas dažnai vertinamas kaip pagrindinis vyriškumo komponentas, ta ne vietoje padaryta kaltė gali būti niekinga.Skelbimas'Jei vyras žino, kad neapvaisina žmonos, jis visada nusiminęs', - Viduriniųjų Rytų moteris, vardu Shahira pasakojo tyrėjai . „Ir jei jūs nuolat jį stumiate, o jis yra problemos priežastis, jis jaučiasi noras pasiduoti, nes namuose nėra vaikų, kuriuos būtų galima laikyti. Mano vyro atveju jis pirmenybę teikė skyryboms (pirmajai žmonai), nes jų santykiai tapo blogi. Jų požiūris ir elgesys buvo skirtingi, ir šiuo atveju pagrindinė skyrybų priežastis buvo ta, kad jis žino, jog yra nėščia “. Nevaisingumas gali pakenkti santuokoms bet kurioje pasaulio vietoje, tačiau vienas veiksnys, dėl kurio ji ypač žiauri Artimuosiuose Rytuose, yra tai, kad įvaikinimas ten stigmatizuojamas . Tai reiškia, kad tokios moterys kaip Shahira (ir pirmoji jos vyro žmona), kurios nesąžiningai prisiima didžiąją naštą šiems klausimams, turi stiprią motyvaciją išbandyti reprodukcines technologijas, kurios galėtų padidinti jų pastojimo galimybes. Tačiau ieškojimas reprodukcinės pagalbos šioms moterims gali būti keblus, nes jų religija gali uždrausti technologijas, kurios padėtų joms turėti savo vaikus. Ir kai iškyla tas iššūkis, gali atsitikti tai, ko, jūsų manymu, neįsivaizduojama: sunitai ir šiitai susiburia padaryti kūdikį.

Religiniai skirtumai

Islamas yra populiariausia religija Viduriniuose Rytuose ir ten dauguma musulmonų yra sunitai . Kalbant apie vaisingumą, sunitų konfesijoje, kuri vyrauja tokiose šalyse kaip Egiptas, Turkija ir Sirija, galioja gana griežtos taisyklės. Sunitams, norintiems padidinti pastojimo tikimybę dirbtiniu apvaisinimu ar apvaisinimu in vitro, leidžiama tik naudoti savo lytinės ląstelės (t. y. kiaušinėliai ir spermatozoidai), ir jie turi būti vedęs kol jie negali naudoti šių metodų. Taigi, jei Shahira buvo sunitas, o jos vyro spermos kokybė buvo prasta arba spermatozoidų skaičius buvo labai mažas, jai gali nepasisekti, jei ji norėjo susilaukti vaiko ( iki 50 proc nevaisingų vyrų kai kuriuose regionuose turi nepataisoma būklė ), nes jai nebus leista naudoti donorų spermos.SkelbimasTačiau šiitams taisyklės yra kitokios. Dešimtajame dešimtmetyje įsigalėjus naujoms reprodukcinėms technologijoms, keli šiitų teisininkai aiškino Koraną, kad tai būtų palanku naudojant kitų žmonių lytines ląsteles .Fotografavo: Megan Madden Medicinos specialistai rėmėsi šių teisininkų nutarimais ir įsteigė klinikas, leidžiančias lankytojams naudoti kitų žmonių kiaušinėlius ir spermą. Tačiau klinikos, teikiančios tokio pobūdžio paslaugas Viduriniuose Rytuose, leidžiamos tik šiitų daugumos šalyse kaip Iranas ir Libanas . Tai reiškia, kad kažkas, turintis Šahiros poziciją, turėtų išvažiuoti į šiitų kontroliuojamą teritoriją, norėdamas gauti norimą reprodukcinę pagalbą. Atsižvelgiant į tai, kaip daug laiko, brangu ir įtempta turi būti kelionė į kitą šalį (ir pažeisti savo religijos taisykles) gydytis, sunku įsivaizduoti, kad pateksite į tokį kraštutinumą. Tačiau daugelyje musulmoniškų visuomenių tikimasi tėvystės, o bevaikystė neįsivaizduojama - todėl poros, turinčios lėšų, yra pasirengusios tai padaryti, nepaisant iššūkių.

Tėvystės spaudimas



Taip yra iš dalies dėl to, kad esamos alternatyvos nėra ir torto pasivaikščiojimas. Nevaisingos sunitų poros Viduriniuose Rytuose paprastai susiduria su keturiomis sunkiomis galimybėmis, jei atsisako kitų žmonių kiaušinėlių ir spermos: jie gali likti kartu be vaikų. Jie gali globoti našlaitį. Jie gali pridėti daugiau partnerių prie savo santuokos ir siekti poligamijos, o ne monogamijos, tikėdamiesi padidinti savo reprodukcinę tikimybę. Arba jie gali skirtis, kad galėtų bandyti turėti vaikų su kitais partneriais. Visi šie variantai pateikia savo stigmas. Tiems, kurie nori apeiti religines taisykles ir turi pinigų brangiam gydymui, slapta naudojant skirtingų tikėjimų žmonių spermą ir kiaušinius, yra dar viena galimybė, kuri tam tikrais būdais yra labiau socialiai pageidautina, nes tai nereiškia sekso su naujais žmonėmis. partnerių, įvaikinimo ar skyrybų. Nors dauguma nevaisingų porų šiuose regionuose negali sau leisti taip spręsti savo reprodukcinių problemų, tačiau sugebantys gali užkirsti kelią savo reputacijai, santuokoms ir pragyvenimo šaltiniams, nes nesugeba patenkinti socialinių lūkesčių.Skelbimas„Akivaizdu, kad reprodukcijos (socialinė) svarba yra svarbiausia asmenims, kurie yra pasirengę dėti bet kokį ilgį, norėdami parodyti, kad įvykdė savo reprodukcines pareigas, ir užsitikrinti savo teisėtą vietą visuomenėje“, rašo Oksfordo antropologė Soraya Tremayne . „Tiems, kurie nenori atskleisti savo nevaisingumo net artimiems giminaičių grupės nariams, (reprodukcinės technologijos) suteikė puikią išeitį.“

Apribojimai

Žinoma, net ir toms sunitų poroms, kurios nori ir gali kreiptis gydymo į šiitų regionus, tenka susidurti su visuotiniu faktu apie reprodukcines technologijas: tai vis dar negarantuoja. Nors pastaraisiais dešimtmečiais pastebimi nepaprastos reprodukcijos mokslo pokyčiai, net ir Vakarų medicinos centruose nepavyksta nuo 70 iki 80 procentų laiko . Tai maždaug toks pats gedimų procentas kaip vidutiniškai 20-ies metų moteris bando pastoti be reprodukcinių technologijų pagalbos, tačiau tikrai ne to nori sidabrinės kulkos poros, turinčios nevaisingumą. „

Vienas veiksnys, dėl kurio (nevaisingumas) ypač kenkia Viduriniuose Rytuose, yra tai, kad įvaikinimas ten stigmatizuojamas.

„Taip pat verta pripažinti, kad šios paslaugos neįperkamos daugeliui žmonių, o procedūros moterims yra daug invaziškesnės nei vyrams. 'Aš atlieku visas šias injekcijas, kiekvieną dieną ateinu į ligoninę, ruošiuosi operacijai, matau anesteziją, gydytojus', - tarė Šahira . „Tai gąsdina. Mano vyras - jie tiesiog paima iš jo spermą “. Jei pora sėkmingai pastoja naudodama spermos donorą, gali pasirodyti dar vienas skausmo taškas: Anekdotiniai tyrimai rodo, kad kai kurie Vidurio Rytų šalių tėvai gali parodyti priešiškumą savo vaikams. jei vaikai yra sumanyti naudojant kito vyro spermą . Pasak Tremayne, tai „atitinka patriarchalines vertybes“. Nepakankamumai, kuriuos gali sukelti vyrų nevaisingumas, nėra automatiškai ištrinami vien todėl, kad šiuolaikinės technologijos leidžia žmonėms lengviau turėti savo vaikus. (Žinoma, tai nėra tiesa kiekvienai porai, o šių procedūrų dėka tikrai buvo sukurtos laimingos sunitų šeimos.)Skelbimas

Viršuje



Nors Artimuosiuose Rytuose yra tam tikrų trūkumų, kurie, norėdami pastoti, remiasi kitų žmonių spermatozoidais ir kiaušinėliais, šie metodai vis tiek gali būti naudingi tokiems žmonėms kaip Shahira, kurie nori išvengti stigmos, susijusios su vaikų neturėjimu. „Donorų technologijų įdiegimas buvo apibūdintas kaip„ santuokos gelbėtojas “, padedantis išvengti„ santuokinių ir psichologinių ginčų “, kurie gali kilti, jei poros atvejis yra kitaip neišspręstas“, rašo medicinos antropologė Marcia C. Inhorn, daktarė . Moterys, kurios turi peršokti sienas, kad gautų reprodukcinę pagalbą, susiduria su religijos, mokslo, politikos ir socialinių lūkesčių konfliktais. Neatsitiktinai jie parodo, kaip kultūrinė įvairovė gali būti ypač naudinga, kai imate reikalą į savo rankas. Tačiau akivaizdu, kad dar reikia daug nuveikti, kol požiūris pasivys technologiją. Kaip vienam vyrui, keliaujančiam su žmona į Libaną gauti kitų žmonių lytinių ląstelių padėti : 'Mes tai darome labai slapta ... Turėsime pasakyti žmonėms, kad šią operaciją atlikome iš jos kiaušinėlių ir mano (spermos), todėl žmonės patikės, kad tai mūsų vaikas'. Rossas Benesas yra knygos autorius

Sekso efektas: mūsų sudėtingo santykio su seksu uždraudimas , iš kurio šis straipsnis buvo pritaikytas. Jis taip pat yra parašęs „Wall Street Journal“, „Esquire“, „Rolling Stone“, pavaduotojas, ir Šiferis . Galite sekti jį „Twitter“ @RossBenes ir pasiekti jį per rossbenes.com . Skelbimas